AHUMADA ROVAI: PINTURAS

2004

WE ARE´T NIGGERS
91 X 122 CMS
MIXTA SOBRE HARDBOARD

PELUCA
91 X 122 CMS
ACRILICO SOBRE HARDBOARD

VENDO CONSEJOS
196 X 296 CMS
MIXTA SOBRE MDF

2003

7 LUNAS
MIXTA SOBRE TELA
91 X 122 CMS

ESTAMPILLAS
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

ANARCO GRAFITTI
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

LEVI II
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

ACA TAMO TODAVIA
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

ALI BABA Y LOS 40 LADRONES
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

LEVI
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

MIERDA PARTE II
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

CHAMAN FASTFOOD
MIXTA SOBRE TELA
91 X 122 CMS

UP
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

TRES PICAS
MIXTA SOBRE TELA
70 X 100 CMS

GATO OVERO
MIXTA SOBRE TELA
70 X 100 CMS

3 A B
MIXTA SOBRE TELA
70 X 100 CMS

2002

468
MIXTA SOBRE TELA
70 X 115 CMS

PERRO LUZ
MIXTA SOBRE HARDBOARD
70 X 100 CMS

2001

EL GRAFITTI, COMO ELEMENTO AHISTORICO Y HERRAMIENTA UTIL TANTO PARA LA POLITICA Y COMO PARA EL ARTE.
ES UNA MANERA DE COMBINAR UNA ESTETICA CONTESTATARIA CON UNA IDEOLOGIA QUE INTERPELA E INTERROGA PERMANENTEMENTE LO YA ESTABLECIDO Y ENQUISTADO EN CUALQUIER TIPO DE MANIFESTACIÓN QUE ENCARNE ALGUNA FORMA DE OPRESION.
ES UN ACTO, UN HECHO, UN RITUAL, DONDE SE PONE EN MANIFIESTO UN MENSAJE DIRIGIDO A UN PUBLICO CONCRETO

SON INTERVENCIONES PUBLICAS QUE CUESTIONAN LA MISMA NOCION DE LO PUBLICO Y PRIVADO Y EL LUGAR PARA CADA COSA. EL GRAFITI NO TIENE TIEMPO, NI ESPACIO, NI LIMITE. ES UNA FORMA DE EXPRESION DE LIBERTAD ABSOLUTA, ANONIMA, COLECTIVA, PLURAL, ALEATORIA
LOS GRAFITIS PUEDEN SER PINTADAS, ESTENSIL, O APENAS UN BIGOTE, LENTES Y CUERNOS A UNA FOTO DE LA GRAFICA DE UN PRODUCTO CUALQUIERA O DE UN POLITICO, COMO FORMA DE HACER UN APORTE CON LA OPINIOM INDIVIDUAL QUE INVITA A SUMARSE OTROS INDIVIDUOS ANONIMAMENTE
EL GRAFITTI, PLANTEA UNA ALEATORIEDAD ACERCA DE LAS MULTIPLES, PLURALES Y COLECTIVAS INTERVENCIONES DE UN NUMERO INDETERMINADO DE PERSONAS QUE SE APROPIAN DE LA VIA PUBLICA PARA HACER DE ESE ESPACIO SU LUGAR DE ENCUENTRO DE DISCUSION O SIMPLEMENTE DARLE RIENDA SUELTA A UNA VETA REBELDE QUE CUESTIONA CONCEPTOS COMO LA LEGALIDAD DE UNA CULTURA ENLATADA, Y A FAVOR DE UNA CONTRA CULTURA EMANCIPATORIA.